Ecologistas en Acción - Alcalá de Henares

Alcalá de Henares y su Tierra
 
La Tierra de las 25 villas
 


Camarma de Esteruelas


Escudo de Camarma de Esteruelas



Orígenes e Historia


La condición fértil de las tierras regadas por el arroyo Camarmilla, con campos regularmente anegados y abonados por sus aguas, propiciaron desde antiguo el poblamiento de estos terrenos. En la Carta Arqueológica de Román Garrido y Díaz del Río (1992), se indican yacimientos datables en las Edades del Bronce y del Hierro, así como en época romana. Junto al arroyo, se han encontrado restos de cerámicas globulares que podrían asignarse al Calcolítico. También, los restos de terra sigilata, así como cerámica altoimperial, nos hablan de la actividad romana en el lugar durante un período bastante amplio.

Como núcleo urbano estable, corresponde hablar a partir de la Reconquista. El castillo árabe de Alcalá cae ante las tropas del arzobispo de Toledo en el año de 1118. A partir de la donación de estas tierras al arzobispado toledano, por parte del rey Alfonso VII (1129), Camarma de Esteruelas quedaría dentro de las aldeas del alfoz de Alcalá y, por lo tanto, se regiría por el fuero otorgado por el arzobispo D. Raimundo en 1135. Un fuero, escrito en latín, del que no se conserva copia; tan solo conocido por sus citas y refundiciones posteriores.

Al hablar de esta tierra y su población, lo hacemos de las tres Camarmas que allí existieron: Camarma de Encima (o de Suso), Camarma del Caño (o de Yuso) y Camarma de Esteruelas; ésta última, el único núcleo poblacional que ha llegado a nuestros días. Las dos primeras parece ser que formaron parte de la tierra de Guadalajara, siendo ambas de realengo.

Camarma de Esteruelas consigue su carta de villazgo en el año de 1578, liberándose de la jurisdicción del arzobispado de Toledo, merced al mismo breve que solicita y obtiene el rey Felipe II para otras villas y posesiones del arzobispado. Pasa a la jurisdicción de su nuevo Señor, D. Alvar García de Toledo, aunque por poco tiempo, pues vuelve al arzobispado de Toledo. Nuevamente cambia de situación, en 1588, cuando se independiza y obtiene la jurisdicción civil y criminal. Pero no es el último cambio: en 1720 tiene un nuevo Señor, D. Antonio Puche y Doncel, quien la traspasa a su hijo, D. Antonio Puche y Quintana. En 1776 venden el señorío a D. Manuel Joseph de Alevio, quien lo mantiene hasta la abolición de este régimen, en el siglo XIX.

Volviendo a las otras Camarmas, la del Caño obtiene el título de villa a finales del siglo XVI. Pasa bajo diferentes señores, mientras ve disminuir su población. Camarma de Encima no está mejor. Los desastres de la Guerra de la Independencia vienen a mermar más aún su precaria situación y, finalmente, en 1821 se declara lugar despoblado. En principio, este despoblado se lo anexiona Camarma del Caño. Pero, a su vez, ésta última población vendrá bajo la jurisdicción de Camarma de Esteruelas. En un movimiento posterior, el territorio de Camarma de Encima es incluido en el término municipal de Valdeavero, con las nuevas divisiones provinciales del siglo XIX. Camarma del Caño, por su parte, como núcleo poblado termina desapareciendo en la década de los 30 del siglo XX.

Datos y Geografía

Camarma de Esteruelas es un municipio de la Comarca de Alcalá y Campiña del Henares. Está a 6 km. de la ciudad de Alcalá de Henares, y a 39 de Madrid capital. Se halla a 712 m sobre el nivel del mar. Su término municipal limita al Norte con Valdeavero; al Este con Meco; al Sur, con Alcalá de Henares; y al Oeste, con Daganzo de Arriba y Fresno de Torote. En el siglo XVI contaba con unos 450 habitantes; similar a los que declaraba Camarma del Caño; en Camarma de Encima apenas superaban los 150 habitantes. Actualmente, la única Camarma que sobrevive, contaba en 2006 con 5.317 habitantes aprox.; y con 5.759 según el censo de 2007. Incluye la moderna urbanización 'irregular' de El Practicante, al Norte, cercana a donde estuvo Camarma del Caño antes de su desaparición. El término municipal tiene una extensión de 35,4 Km².

Las ocupaciones tradicionales giraban en torno a la agricultura (trigo, cebada, centeno) y la ganadería. También era de destacar la producción de huertas y frutales, tales como el melocotón, durazno, pera, cermeña, así como moscatel, viñas y olivares. Desde el siglo XVI contaba con molino aceitero. La venta de retama era otra de las labores tradicionales.

En el siglo XVI se rondaban las 1.000 cabezas de ganado lanar, según las Relaciones de Felipe II. Finalizando el siglo XIX, en 1890, se citaban 110 cabezas de ganado mular, 16 de caballar, 10 asnal, 28 vacas, 1.485 ovejas y unas 1.000 palomas. En el término de Camarma tenía importantes posesiones el Colegio Mayor de San Ildefonso, núcleo central de la Universidad cisneriana, que contribuían de manera significativa a su sustento.

En las últimas décadas el pueblo ha experimentado un gran crecimiento demográfico, debido en parte a su buena ubicación con respecto a Alcalá y la cercanía de la capital. Aunque también cuenta con industria local.

'Gran parte de su témino municipal se encuentra dentro de la Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA 139), catalogada así por su importante población de avutardas, alcaraván, sisón, cernícalo primilla, ortega, aguilucho cenizo y aguilucho pálido. También destaca la frecuencia con que pueden verse buitres negros sobrevolando Camarma'.

Monumentos y Fiestas

La iglesia parroquial de San Pedro de Camarma, edificada según se indica en la placa de la fachada entre el siglo XVI y XVII, conserva un magnífico ábside, de tres cuerpos, románico-mudéjar del siglo XII, recuperado y restaurado hace pocos años. Son de gran interés sus pinturas románicas al fresco y renacentistas restauradas.

El ábside es la construcción más antigua del conjunto. Su origen nos remonta hasta los siglo XII o XIII. Construido en ladrillo, muestra al exterior tres bandas de arquillos ciegos trasdosados, que recuerdan las cabeceras románicas. El interior, también restaurado recientemente, contiene uno de los ejemplos de pintura mural más interesantes de la provincia
. Realizada al temple, muestra una variada iconografía, que incluye un pantocrátor en la bóveda del ábside. La iglesia se distribuye en tres naves, separadas por columnas. La cubierta de la nave central está constituida por una armadura de madera en par y nudillo, fechada en 1565. La torre, adosada, emplea sillares en los ángulos y mampostería de cantos rodados en los tramos.

En Camarma del Caño tuvo fama la Ermita del Santísimo Cristo de la Azucena, de gran devoción, a donde acudían fieles de toda la comarca. Mereció incluso la atención del Papa Inocencio XII, quien le "concedió varias indulgencias a los que visitaren este santuario y, en determinados días, indulgencia plenaria, como se puede ver en su breve dado en Roma en 21 de noviembre de 1693", según registran las Relaciones de Lorenzana (1784). Pero a día de hoy, la ermita se halla derruida o en paradero desconocido.

Las fiestas de Camarma dan comienzo el 20 de enero, con San Sebastián; festividad de honda tradición en el pueblo. La Cofradía, formada solo por hombres, traslada la imagen desde su ermita, en el cementerio, hasta la iglesia parroquial. Al día siguiente celebran lo que se conoce como 'San Sebastiancillo'. La festividad de la Virgen del Amor Hermoso tiene lugar el primer fin de semana de junio, con poesías, ofrendas de flores y otras actividades. Y el primer fin de semana de septiembre es la celebración de la Virgen del Rosario; aunque el día oficial sea el 7 de octubre. Con esta última fiesta, instaurada por el Papa Gregorio XIII, se conmemora una batalla ganada por D. Juan de Austria. Además, la Virgen del Rosario es la patrona de Camarma; su fiesta se celebra con romería, bailes, limonada, comida y otros actos.

Etimología

El origen del topónimo Camarma (válido para los tres núcleos urbanos originales), es de origen incierto. Se apuntan posibles etimologías prerromanas, latinas o árabes, sin que sea posible confirmar alguna de ellas. En opinión de Mayoral Mayorga, habría que considerar el origen prerromano, lo que incluiría la línea etimológica hebrea, por la que el término se originaría de Schamar-ma; algo así como "centinela de la balsa" o "guardían del agua". También se sugiere (Jiménez de Gregorio) la derivación del término latino Cammarus, en el sentido de "lugar cuyo dueño es Camarus". U otra teoría, que apuntaría a colonos cántabros, quienes habrían llevado el nombre de la antigua Camárica o del aún vigente Camarmeña desde sus lugares de origen.

En cuanto a los 'apellidos', tanto en Camarma de Suso, o Encima, como en Camarma de Yuso, o del Caño, parece no haber duda: hacen alusión a su situación geográfica o la existencia de alguna Fuente de agua notoria. Para Esteruelas, es probable la derivación de estero, "terreno bajo pantanoso, intransitable, que suele llenarse de agua por la lluvia o por la filtración de un río o laguna cercana, y que abunda en plantas acuáticas" (RAE); a lo que daría pie el paso del arroyo Camarmilla y sus habituales desbordamientos. O, en una línea algo más pintoresca, podría ser alusión a alguna ancestral fabricación de pequeñas esteras, "tejido grueso de esparto, juncos, palma, etc., o formado por varias pleitas cosidas, que sirve para cubrir el suelo de las habitaciones y para otros usos" (RAE).

El gentilicio del habitante de Camarma es camarmeño.


JR - Diciembre 2008


Página oficial del Ayuntamiento de Camarma




Informaciones obtenidas y extractadas de diferentes fuentes, principalmente de la
página web del Ayuntamiento y de "Entre el Jarama y el Torote. (El Valle del Henares II).



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