Cerro de San Juan del Viso, o Zulema
Primer asentamiento romano (Complutum), sobre la ciudad ibérica conquistada

Meseta superior del Cerro Zulema o de San Juan del Viso (marzo 2002)

En este 'cerro testigo' se ubicó la primera ciudad romana, sobre la conquistada población ibera. En su planicie superior se trazaron sus calles, levantaron edificios y cavaron aljibes. Allí se mantuvo, laboriosa, hasta que la conseguida pax romana dejó de hacer útil el emplazamiento; lugar bueno para la defensa, pero incómodo para acceder al agua del río y trabajar la vega y sus campos de cultivo. La ciudad se fue trasladando paulatinamente al llano; no por destrucción (no se han encontrado signos de ello), ni por abandono y posterior regreso, sino por simples motivos prácticos. Se fue dejando la planicie del cerro del Viso (o monte Zulema, como lo llamaron los invasores musulmanes), y se fue levantando la nueva Complutum al otro lado del río, donde hoy se localiza y excava el foro. De esta primera Complutum romana, o del asentamiento ibérico previo, se desconoce que se haya hecho nunca campaña arqueológica alguna, en tiempos modernos, fuera de las someras prospecciones de Dimas Fernández para su Carta Arqueológica, allá por los años 70 del siglo XX.

Cabe notar, también, que las faldas abruptas del Monte Zulema son parte del término municipal de Alcalá de Henares; no así su plataforma superior, que pertenece a Los Hueros-Villalbilla. Actualmente allá arriba encontramos un olivar, algunos campos de cultivo y, ocupando buena parte del occidente del monte, encontramos una zona militar señalizada, vallada y vigilada en torno al polvorín allí existente y en uso.

De la ciudad ibérica prerromana muy poco se sabe. Al no haber excavaciones suficientes, solo se trabaja con meras conjeturas; y escasos restos. Algunas monedas se han encontrado por la zona, así como restos de construcciones ibéricas (un castro, destruido, en el cercano lugar conocido como El Salto del Cura). Pero intentar inferir de una sola moneda, como en alguna ocasión se ha hecho, el hipotético nombre de la población (Ikesancom Kombouto), así como el pretender que se acuñara moneda en ella, es mucho afirmar sin base para ello. Teorizar puede estar bien, siempre que la teoría no se deslice a una falsa realidad por demostrar.

El Zulema visto en el siglo XVIII

"[...] Y llegando al camino de rueda de Alcalà para la Alcarria, tengamos andado vn buen tramo de todo aquel parage, que los Moros llamaron Zulema, y los Antiguos Tarac; parando sobre estos varrancos, en lo que mira esta Ciudad de Alcalà, ay vna Puente de piedra muy buena sobre el Henares, y junto à ella el Molino de Pan llamado de la Puente, que todo està al austro de esta Ciudad Pero es de notàr, que al presente no llamamos Monte Zulema nada de lo referido asta aquì, sino que tiene otros nombres, que se toman ya de la Barca, junto al Val, que es el camino de herradura para la Alcarria, ya de otros modos, que omitimos, porque no tratamos aora del Compluto renovado en Alcalà, sino del Compluto antiguo, que hubo, se arruinò, y se reedificò por vltimo cerca de su primer sitio. Saliendo pues por la Puente dicha, y dexando al Oriente todos los varrancos, que deciamos ay asta Alcalà la Vieja, y que los Moros reputaron, segun Julian Perez, partes del Monte Zulema, y à la verdad se continùan con èl, bien que no sin quiebras, empieza sobre la Puente, lo que retiene asta oy el nombre Arabigo, Zulema; y lo primero se ofrece lo que llaman Cuesta, y lo es, pero camino carretero de este Monte. Puestos ya en ella, tenemos a mano derecha vn Campo espacioso, llamado el Campillo, y vna senda en èl, que llaman del Moro, y junto à ella vestigios de antiguo Edificio, que los vecinos de los Gueros, en cuyo termino estàn, llaman el Castillo, y allì alindan los Terminos de otros Lugares, y viniendo esta senda desde los Gueros se termina en la Fuente de la Ogaza, que està yà à la falda de lo mas alto, y Occidental del Zulema, frente a la Huerta de las Fuentes, que ya dirèmos. Dexado pues el Campillo, (assi llaman) y prosiguiendo la via de Zulema, ay vn parage, o cuesta, llamada el Calvario, indicio le hubo en algun tiempo. Yà nos hallamos en lo alto de Zulema."

"Su plano cabe doscientas fanegas de tierra, cada vna de quatrocientos estadales, de que casi todo es dueño el Gravissimo Colegio de Padres Trinitarios Descalços de esta Ciudad: y asi tienen vna Casa, que llaman San Juan del Viso, porque muy cerca al poniente ay vna Hermita del mismo titulo del Precursor Bautista, y es de la Villa de los Hueros, permitiendolo dichos Religiosos. Todos los de esta provincia testifican por vista de ojos, y yo del mismo modo, que he estado varias vezes, son tantos, y tales los vestigios, y señales, que perseveran en este plano, patentes à todos, que no ay duda hubo en lo alto de Zulema Poblacion dilatada. Son muchas las Monedas, que se han hallado, y se hallan repartidas entre varios Religiosos; vna de Romanos hecha de bronce, del tamaño de vn Real de à quatro, he visto, que tiene vn rostro de hombre, con esta orla: Augusto Padre de la Patria, y en el reverso dize: Los Duumviros, que corresponde à los Alcaldes. Otra dize: Claudio Cesar Augusto Pontifice Maximo. Cimientos ay muchos esparcidos por el plano; y son de vnas piedras labradas à pico, que encaxan entre sì; vnos se han deshecho para obras nuevas, otros los oculta la tierra, otros suben sobre ella. Tiene mal nombre, pero buenos hechos, la Fuente del Piojo con vna poza naturàl de piedra, que conserva el agua aunque estancada quatro meses sin algun mal resabio. Avia vnas leoneras cabadas en piedra viva, que la Ciudad alargò à los Padres, quando edificaron alli su Casa de campo, y sirven para alcobitas, y yo he dormido vna noche en vna de ellas. Hallaron tambien muchos algives, y labrados de silleria, que tres estàn vsuales, y otros cegados. Las bodegas ( alta, y baxa ) de la Casa caben en su ancho quatro tenajas, y son bien largas, y todas cabadas en piedra, que se hallaron assi. Al viso, ò vorde del Monte, que mira al Norte, y à Alcalà, permanece vna gran Peña naturàl, que tiene empero una voca al austro. Y abrà veinte, y quatro años vinieron vnos Andaluces, que dixeron traher por escrito vnas señas dadas por ciertos Moriscos, que aquella Peña era puerta de edificio soterraño, capàz de tener una Armerìa, cuyas medidas trahìan; pero no les dieron lugar à la detencion precisa, para descubrir tantas cosas, assi el miedo à la Justicia, como el que mostrò vn muchacho, que entrò por la voca de la Peña. No lexos de ella empieza vna senda asta la raìz del Monte, y Soto de la Ciudad, y à muy poco de su baxada se vè vna cuebecita en vna peña, que suda gota à gota agua muy saludable. Pegado à la qual ciertos curiosos, no ha mucho, guiados de sus noticias, encontraron vna Peña berroqueña labrada, y un Pozo, que ahondaron veinte y dos estados, y en lo profundo à vna parte edificio, y mirando al austro vna Mina, capàz de vna Galera con su talamo, que sin duda desde esta parte del Norte seguia contra el austro, y calarìa el Monte, como es notorio aver en España semejantes edificios, fuessen para Agua, ò para los Metales, que su muchedumbre en España de Oro, y Plata, afirma el Sagrado Texto, ò para otros comercios, ya de paz, ya de guerra Estos son los indicios, que se hallan en Zulema, assi en lo mas alto, y llano, como en vn poco de su falda, la que mira à nuestra Ciudad , que junto con los otros, que diximos del camino Real, y que mìran al Oriente, y llegan como enfrente de la Puente de nuestro Rìo, nos certifican de Poblacion numerosa en el gran distrito de todos estos parages continuados entre sì." (Miguel de Portilla, "Historia de la Ciudad de Compluto", 1725.)

JR - Septiembre 2008

Ficha pendiente de ser ampliada